看电影这个动作绝对是需要合适的对象,合适的心境,我恍悟。如果电影恰是“法国左派”的革命代表之作,觉得不得不看,那观者所要具备的观影素质,绝非上班族下班后企图重拾的那份情操的陶冶。文化毕竟不是休闲小菜。所以不想给自己造成更僵持和纠结的局面,除了打破时间规律的勇气,还必须要懂得情绪的变通,给自己积攒够时间,我们真正需要的是剩余精力的力量——这就是为什么年轻就是他妈的一切。 类似某个充足睡眠过的午后躺床上时所突发的感官脱节,伴随大脑神经隐隐作痛的效果。 往往我们一边地陈述一边却不能确定自己的表达,语言上的慌乱和迷失,被这种自我的不安全和不确定感带到了更遥远的深处,于是,诗歌产生了。只是戈达尔采用的工具是影像。同样,跨越时代这个历史动作的共通点,首先由无数个疑问所牵引,引发的无数思想上的空泛,而答案也恰恰在这其中。
而方法论的指引是以后的事了,在戈达尔的年代里这不是重点,他要做的是如何去打破。戈达尔的电影作品里,影像和声乐在意识领地里胡搅蛮缠,主观意识的介入带动观影客体的主动性,这种非连贯性的、意象上模棱两可的反复操作,考验的不仅仅是对一个纯粹故事的理解,它需要更多内在冲突上的解释。在这点上我并不主张事后去补救,继《筋疲力尽》,今晚我又看了《法外之徒》,也许哪天我会再拿出来温故知新,但今晚看过,我却不剩力气,本想倒头就睡却又有了点要胡说八道的欲望。关于观看戈达尔的其他远近闻名的作品,此时此景,我实在感到惧怕。我觉得是时候该换个角度出发,当先把自己全身心投入到法国新浪潮这个背景中去才是。
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